Elk item op deze pagina is met de hand uitgekozen door een House Beautiful-editor. We kunnen commissie ontvangen voor sommige van de items die u koopt.
Houd een stuk kente-doek tussen je vingers en het eerste dat opvalt, zijn waarschijnlijk de heldere, verzadigde tinten geel, rood, blauw en groen. U kunt verschillende rijen patronen zien die identiek zijn aan de voor- en achterkant van de stof. Dat laat je weten dat het met de hand is gemaakt op een houten weefgetouw. Als je weet waarnaar je moet zoeken, kun je het misschien zelfs 'lezen' door een spreekwoord of een politieke verklaring uit de discussielijnen te halen.
Kente-doek is afkomstig van een textielpraktijk die eeuwen geleden in Ghana is ontstaan. De stof symboliseert culturele voorkeuren uit West-Afrika in de diaspora, maar de legende gaat dat een spin die een complex web spint, de vroegste kente-technieken en ontwerpen inspireerde.
Het weven van kente-doek is een culturele traditie van de Asante (ook bekend als Ashanti), en deze stoffen werden oorspronkelijk uitsluitend gebruikt om koningen en hun hoven te kleden. Elk blok, patroon en kleur heeft een aparte naam en betekenis, en het doek bevat vaak adinkra-symbolen, die concepten of uitspraken vertegenwoordigen. Een vaak gebruikt kente-patroon is bijvoorbeeld, in
Twi, Woforo dua pa a na yepia wo. Het betekent "als je in een goede boom klimt, krijg je een zetje"; Anders gezegd: als iemand een goede zaak op zich neemt, wordt hij gesteund door zijn gemeenschap.De ooi-bevolking van West-Afrika heeft ook eeuwenlang kente-stof geweven, hoewel volgens de kente-meesterwever Kwasi Asare, die vaak de opdracht krijgt om unieke kente-stukken te maken en workshops geeft in de VS, zijn hun ontwerpen meestal meer 'representatief', terwijl Asante kente-ontwerpen meer abstract zijn.
Jacob SilberbergGetty-afbeeldingen
Hier zijn een paar kleuren die vaak worden aangetroffen in kente-stoffen, en hun betekenis, per Sankofa-editie en Adinkra-merk.
● zwart: spirituele kracht, volwassenheid; rouw- en begrafenisrituelen
● rood: bloed, dood, politieke hartstocht, kracht
● blauw: vrede, liefde, eenheid en harmonie
● goud of geel: rijkdom, royalty
● groen: groei, oogst, vernieuwing
● wit: zuiverheid, reinigingsrituelen, feestelijke gelegenheden
● paars of kastanjebruin: Moeder Aarde, genezing, bescherming tegen het kwaad
Een veelbetekenend kenmerk van kente-doek zijn de verticale stroken stof, die meestal tien centimeter breed zijn. Deze stroken worden vervolgens gesneden en aan elkaar genaaid om grotere zwaden te creëren die op het lichaam kunnen worden gedragen. Door blokjes patroon naast elkaar te plaatsen ontstaat er een betekenis voor het hele stuk. Historisch gezien, toen kente uitsluitend werd gebruikt voor koninklijke hoven of prestigieuze gelegenheden, waren de stroken gemaakt van zijde; tegenwoordig vind je ook kente gemaakt van katoen of rayon mengsels. Hoewel het weven van kente traditioneel mannenwerk is, is het gebruikelijk dat zowel mannen als vrouwen deze prachtige, draagbare kunstwerken aantrekken.
Kente-stof is misschien wel de meest bekende textielexport van het Afrikaanse continent naar de westerse wereld; modderdoek en Afrikaanse wasafdrukken zijn ook overal verkrijgbaar, vooral in steden waar West-Afrikanen zich in de VS en Europa hebben gevestigd. Kente symboliseert ook een soort solidariteit met een Afrikaans erfgoed - meest recentelijk en controversieel, getoond door de groep senatoren die droeg kente-doek terwijl hij negen minuten knielde ter nagedachtenis aan George Floyd.
Meer typisch worden die kente-stola's elk voorjaar met trots gedragen door afgestudeerden van de zwarte universiteit. In 1960, ter gelegenheid van de onafhankelijkheid van Ghana, gaf de eerste president van het land, Kwame Nkrumah, de opdracht om een kente-doek te laten zien op de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in New York. In 1995 werd Kwasi Asare gevraagd om nog een vertolking te maken ter vervanging van de versie die oorspronkelijk door zijn vader was geweven. Als zodanig is kente-stof al decennia lang een symbool van zwarte soevereiniteit in de VS, met zijn opvallende ontwerpen en verhalen geweven in elk deel van zijdezachte stof.
Zoals E. Asamoah-Yaw, auteur van Kente Cloth: geschiedenis en cultuur, heeft opgemerkt, elke cultuur heeft zijn textieltraditie, en kente is die van Ghana en West-Afrika. Deze weeftraditie blijft voortleven en elk jaar komen er nieuwe ontwerpen en innovaties bij. Denk er bij het zoeken naar je eigen kente aan om verder te denken dan de verbluffende esthetische aantrekkingskracht en overweeg de betekenis achter de stof.
Volg House Beautiful op Instagram.
Deze inhoud is gemaakt en onderhouden door een derde partij en geïmporteerd op deze pagina om gebruikers te helpen hun e-mailadressen op te geven. U kunt mogelijk meer informatie over deze en soortgelijke inhoud vinden op piano.io.
Deze commentaarsectie is gemaakt en onderhouden door een derde partij, en geïmporteerd op deze pagina. U kunt wellicht meer informatie vinden op hun website.