Lindsay Wallace heeft herinneringen verzameld aan tijdelijke kamers, aan een "steeds toenemend aantal plaatsen waar ik net ben geweest, dit is waar ik heen ga slaap acht maanden en daarna zal ik deze kamer nooit meer zien. " Ze woonde elke vier jaar in een andere kamer op kostschool en opnieuw op de universiteit, ervoer bijna elke zomer tussen semesters verschillende woonsituaties en heeft tijdens de pandemie in twee appartementen gewoond alleen. Maar een constante in haar leven was het huis van een vriend, waar de moeder van haar vriendin, Jo-Ann, diende als een verlengstuk van het gezin. Toen Wallace haar eerste huurcontract tekende, vroeg ze Jo-Ann om advies, en Jo-Ann verzekerde Wallace dat ze op een dag zou helpen bij het plannen van haar bruiloft. "Het zijn veel, bij gebrek aan een betere term, mama-dingen. En dat is een deel van wat ervoor heeft gezorgd dat dat huis ook voor mij als thuis aanvoelde, 'zei Wallace.
Maar nu verkoopt Jo-Ann haar huis, en als gevolg daarvan ervaart Wallace verdriet om een huis dat technisch nooit van haar was - terwijl ze honderden kilometers verderop opgesloten zit in haar eigen appartement. Ergens tussen verlangen en nostalgie leek het een nieuwe versie van heimwee - iets wat veel mensen doen over de hele wereld ervaren op hun eigen unieke manieren terwijl de coronavirus-pandemie het eenjarige omzeilt Mark.
Kom binnen in het idee om thuis heimwee te hebben: hoewel heimwee op zich geen nieuw concept is, wordt het steeds meer mensen begonnen dat acuut vertrouwde gevoel van verlangen naar plaatsen buiten hun voordeur tijdens de pandemie. Naarmate weken van opsluiting zich uitstrekten tot maanden, begon die heimwee te dienen als een herinnering aan de vele plaatsen 'Thuis' kan zijn, en de vele dingen die mensen is gevraagd te missen tijdens een once-in-a-lifetime gezondheid crisis.
De schuilplaats-bestellingen die in maart 2020 voor het eerst de Verenigde Staten doorkruisten, dwongen veel mensen ertoe zich aanpassen om voor het eerst hun hele leven binnen de grenzen van hun eigen vier muren te leven tijd. Deze realiteit onderstreepte hoe dat decennialang het geval was voor gehandicapte en / of immuungecompromitteerde mensen, verzorgers en andere mensen; het benadrukte ook de manieren waarop het systeem beter geschikt was om af te brokkelen, en liet enkele mensen achter volledig verplaatst.
Het is dus begrijpelijk dat mensen onmiddellijk een gevoel van verlies voelden voor de plaatsen en mensen die zich thuis voelen, maar die misschien niet letterlijk bij ons thuis zijn.
In het geval van Wallace komt dat verlangen naar een thuisgevoel niet alleen in de vorm van het huis van haar vriendin, maar ook in de familie die ze daar aantrof, vooral nadat haar eigen moeder enkele jaren geleden was overleden. "Er zijn zoveel herinneringen verbonden aan specifieke kamers, en het soort alledaagse huiselijke rituelen waarvan je je niet realiseert dat het rituelen zijn totdat je ze niet meer kunt doen", voegt Wallace toe. "Zoals, heel serieuze, halfdronken emotionele gesprekken voeren terwijl je aan het aanrecht in de keuken zit, of deze ene groepsfoto die we elke keer op dezelfde plek maken. jaar." Zeker, ze is bijna een jaar in haar eigen huis, maar ze heeft ook plotseling heimwee gekregen naar een plek - en een troost - net uit bereiken.
"Er kan een echt verschil zijn tussen het idee van een huis en het idee van een huis, hoewel niet altijd", zegt Dr. Kristina M. Scharp, universitair docent bij de afdeling Communicatie aan de Universiteit van Washington, vertelt Appartementtherapie. Scharp, die onderzoek heeft gedaan naar heimwee, legde uit dat mensen vaak praten over thuis als een plek van comfort, waar ze de kans hadden om zich veilig en geliefd te voelen en zichzelf te zijn. “Het was meer dan alleen een fysieke structuur. Het was eerder een collectief van plaats, mensen, activiteiten en emotie ”, voegt ze eraan toe.
Maar wat doe je als je huis die plek niet meer kan zijn? Waar ga je zelfs heen om je heimwee te verzachten, als de troost die je zoekt abstracter is dan fysiek? Hebben we een heel nieuw woord nodig voor het soort heimwee dat je voelt binnen dezelfde vier muren?
Heimwee, zoals de concept werd ontwikkeld in de 17e eeuw, werd gezien als een medisch probleem: het kwam voort uit medische literatuur als een manier om het gevoel of de kwalen te beschrijven die mensen ervoeren als ze buitenshuis waren. Na verloop van tijd werd heimwee een meer sentimentele emotie, hoewel Brown gelooft dat een sentimentele kijk op heimwee soms onduidelijk maakt hoezeer de emotie nog steeds kan worden gekoppeld aan het ontbreken van een stal. plaats om naar huis te bellen.
"Het is moeilijk voor mij om mijn woonsituatie en heimwee te onderscheiden van de bredere structurele onzekerheid in Amerika dat de pandemie heeft blootgelegd ', zegt Natalie Brown, een schrijver en geleerde die een proefschrift schreef over heimwee en economische onzekerheid in de negentiende eeuw. literatuur. "Een huis is zo'n samenhang van hoe iemand ervoor betaalt, welke voordelen zoals scholen of banen de gemeenschap biedt en ook de alternatieve kosten op die locatie te zijn, zoals ver van familie wonen, ”merkt Brown op, eraan toevoegend dat het gebrek aan betaalbare huisvesting en toegankelijke kinderopvang, evenals gentrificatie en racistisch huisvestingsbeleid, kunnen een aanzienlijke invloed hebben op hoe mensen denken over 'thuis' en of ze er zelfs kunnen terugkeren alle.
Brown heeft ook jonge kinderen en vertrouwt op het 'thuis' dat wordt geboden door plaatsen zoals haar auto, waar ze alleen kan zijn, of haar eigen mama's huis, waar ze kan ontspannen. "Als iemand een verzorger is en de taak heeft om voor alle anderen een thuis te maken, is het moeilijk te vinden waar is thuis voor jou? Je bent altijd bezig met het bouwen van een huis voor andere mensen '', voegt ze eraan toe.
De huidige aard van het leven thuis - of in ieder geval op één fysieke locatie - is gecompliceerd: net als een leefruimte kan voor sommige mensen comfort en vreugde bieden, het kan huiselijk geweld, stress of ongemak opleveren anderen. Aangezien talloze mensen hun woonruimte omtoveren tot werkplekken, klaslokalen en sportscholen, is het vermeldenswaard dat veel mensen met een handicap of chronische ziekten thuis bleven. voordat de pandemie.
Anderen hebben helemaal niet de luxe om veel tijd thuis door te brengen; ze zijn op afroep of nemen ploegen op voor hun werk. En: "het is absoluut mogelijk dat mensen heimwee kunnen hebben naar verschillende versies van thuis", zegt Scharp, die opmerkt dat Toen zij en haar collega's mensen vroegen wat ze misten toen ze in 2015 heimwee hadden, beschreef iedereen activiteiten die ze vroeger deden Doen. “Dit is vooral relevant tijdens de pandemie, wanneer we vaak niet kunnen deelnemen aan de routines die er een belangrijke bron van waren voorspelbaarheid in ons dagelijks leven '', voegt Scharp eraan toe, waarbij hij opmerkt dat het niet verwonderlijk is dat veel mensen het gevoel hebben heimwee.
Het is ook begrijpelijk waarom mensen 'thuis' associëren met personen die ze niet konden zien vanwege de pandemie. "Ik ben niet echt een mensenmens, maar de vrienden die ik wel ben, zijn echt een belangrijk onderdeel geworden van mijn routine en mijn comfort, dus ik moest die mensen waren emotioneel veel om in je op te nemen ", zegt RaJon Staunton, die bijna een jaar abrupt van hun universiteitscampus naar hun familiewoning verhuisde. geleden. Het is in het algemeen moeilijk om vriendschappen op lange afstand te onderhouden en Staunton vond het een uitdaging om het ondersteuningssysteem dat ze op school hadden, te repliceren.
'Deze heimwee voelt bijna als aan een touw dat wordt getrokken, als een touwtrekken', leggen ze uit. Als ze in hun geboorteplaats zijn, zijn ze 'thuis', maar niet echt huis - hun hart ligt in hun studentenstad, ook bij mensen van wie ze veel houden.
Het is ook mogelijk heimwee te hebben naar een plek verderop in de straat, of heimwee te hebben naar de stad waarin je je bevindt zoals je die vroeger kende, ook al ben je nooit meer weggegaan. Er is een Phở-restaurant dat Hailey Hoyt, een 24-jarige die bij haar ouders woont, diep mist: Ze zat altijd aan de bar en bestelde rundvlees Phở en Sprite voor $ 15 plus fooi - maar het is niet veilig om dat te doen nu. Het zijn die kleine momenten die mensen missen, zegt ze. “Thuis gaat verder dan een fysieke plek om te slapen; het gaat ook over gemeenschap, mensen, levensstijl, routine '', vertelt ze aan Apartment Therapy. "En al die dingen bestaan vaak uit kleine dingen die iemands leven rijker maken."
Setha Low, PhD, Distinguished Professor in Antropologie, Geografie en Omgevingspsychologie aan het Graduate Center van de City University of New York, zegt dat thuis is gedefinieerd als een plek waar je je veilig voelt, waar je bent omringd door mensen die van je houden, waar je jezelf kunt zijn en meestal waar je een soort van gevestigde routine. Na de industriële revolutie, zegt Low, toen mensen gingen werken, was er het huis, het privé; en werk, het publiek. Maar er was ook wat Low noemt “deze tussenliggende of derde plaatsen, die niet thuis zijn. En ze werken niet. En ze zijn niet volledig openbaar en ook niet volledig privé, maar ze zijn een soort plaats tussenin." Ze zijn je hoekbar, je coffeeshop waar je 'schrijft', je plaatselijke Ph plaats.
Het beperken van de tijd in deze ruimtes was van cruciaal belang voor de volksgezondheid. Elke plek die je mist, is een plek waar iemand anders arbeid aanbrengt. Winkels en restaurants ontsmetten zichzelf niet; toiletpapier verschijnt niet alleen in het openbare toilet dat u op uw hardlooproute gebruikt. Werknemers hebben te maken met personen die geen maskers willen dragen en die richtlijnen, hygiëneprocedures en ervoor zorgen dat klanten protocollen voor sociale afstand volgen - en aangezien er geen betaalde sluiting is, kan niet iedereen blijven huis. Een deel van het worstelen met ontbrekende derde plaatsen die routines of gemeenschap in gevaar brengen, betekent dat je moet uitpakken dat deze ruimtes zijn niet voor iedereen hetzelfde en bevinden zich in de context van factoren zoals economie en toegankelijkheid.
"De aard van mijn branche is altijd gemeenschap geweest", zegt Kassie Rehorn, die tijdens de pandemie in een restaurant en koffiebar in Arizona heeft gewerkt. Omdat het restaurant uiterst waakzaam blijft op het gebied van masker- en sanitaire procedures, ziet Rehorn mensen terugkeren naar een derde plaats die ze hebben gemist. "Door deze pandemie hebben we zoveel gasten gehad die ons vertelden hoe speciaal en belangrijk onze plek voor hen is", voegt ze eraan toe.
Low voegde eraan toe dat als je keer op keer ergens heen gaat, je mensen leert kennen en iets gemeen met hen hebt. Als die relaties voortduren, verandert het in gemeenschap. “Het vermogen om een soort publieke cultuur van tolerantie te creëren, doet er toe. En dat doe je niet op Zoom. "
De configuraties van het huis zelf zijn ook veranderd, of zijn snel versneld in de nasleep van de pandemie. Sommige mensen beschreven het diepe gevoel van eenzaamheid dat voortkwam uit volledig alleen leven in een tijd waarin de ruimte waarin we leven is geworden waar we alles doen.
'Heimwee is een moeilijk gevoel om op te lossen als de troost van het uit huis gaan, zoals meer carrièremogelijkheden, gezinsvorming of eigenwoningbezit, worden minder haalbaar '', zegt Brown, terwijl ze uitlegt dat ze niet gelooft dat we het hoofd kunnen bieden aan diepe heimwee door onze houding of gewoon in contact blijven met technologie, maar in plaats daarvan zal het nodig zijn om de economische en politieke instabiliteit van dit moment aan te pakken.
Wallace en haar partner zijn van haar kant begonnen met het inrichten van hun appartement, het verplaatsen van meubels, het ophangen van planken en schilderijen en het bestellen van een nieuw tapijt. "Hoewel we tegelijkertijd weer begonnen te praten over hoe we misschien eigenlijk zouden moeten verhuizen reden of een andere reden, en ik vrees dat idee, zelfs als het een jeuk voor me is, ”voegt ze eraan toe. Ze rouwt om het huis door herinneringen te bewaren: ze verzamelt door de jaren heen foto's van vrienden van allemaal thuis.
Omdat een huis verband houdt met wie we zijn en hoe we onszelf in de wereld zien, is het de moeite waard om te kijken naar de bredere reikwijdte van hoe een huis kan aanvoelen - meerdere gemeenschappen, de plaatsen die onze werelden buiten onze huiskamers in kaart brengen, investeringen in mensen en ruimtes die ons terugbrengen naar versies van onszelf mevrouw. Terwijl de wereld snel verandert, kennen velen van ons buiten de vier muren als thuis, maar thuis is niet alles wat we missen - het web van wat thuis voor ons betekent, is dat wel.
