Enkele van de ontroerende momenten in "Minari, ”Lee Isaac Chungs nieuwe bekroonde Koreaanse-
Amerikaanse immigrantenfilm, gebeurt als iedereen slaapt.
Dit zijn de langzame, sluimerende scènes waarin de familie Yi, uitgeput door de stress
worstelen om een leven te leiden in het landelijke Arkansas van de jaren tachtig, proberen hun spanning los te laten, in een poging eindelijk te rusten. We zien kleinzoon en grootmoeder naast elkaar liggen; moeder, vader en kinderen bij elkaar genesteld - a multigenerational familie, verenigd in de stilste show van
veerkracht, slapen in een gedeelde kamer of op de krappe vloeroppervlakte van hun kleine mobiel
huis.
Koreanen die zeer vertrouwd zijn met dergelijke slaapplaatsen, zullen deze herkennen
scènes zo authentiek Koreaans, zelfs vandaag als Koreaanse huizen hebben uitgebreid en verdeeld, en Koreaanse gezinnen zijn gekrompen. Maar hoewel de buitenlandse conventies van individuele slaapkamers en verhoogde bedden al lang populair zijn in Korea, is het nog steeds gebruikelijk
Volgens Dr. Seockhoon Chung, MD, PhD, en Dr. Hoyoung An, MD, die schrijven in SlaapgeneeskundeonderzoekKorea's traditie van samen slapen komt niet alleen voort uit het ouderschap
filosofieën, die voorrang geven aan gezinszorg boven individuele privacy, maar ook thuis
ontwerp en architectuur. De belangrijkste van deze ontwerpkenmerken is ondol, het oude verwarmingssysteem dat Zuid-Korea zo trots als ambtenaar heeft bestempeld ontastbaar cultureel erfgoed in 2018.
Omdat Westerse verwarmingssystemen het huis verwarmen door de lucht te verwarmen, de vloeren blijven
verkoudheid. Als gevolg hiervan wordt het leven vaak verheven - boven op hoge tafels, banken, stoelen en
bedden, vaak met schoenen aan en vloerbedekking onder de voeten - allemaal in een poging contact ermee te vermijden
de ongemakkelijke vloer eronder. In Korea is de unieke ondol of 'warme steen'
systeem verwarmt de woning door de vloer te verwarmen, waardoor er weinig behoefte aan is
anders om naast de vloer zelf te zitten of liggen.
Tegenwoordig is ondol, die de warme stenen heeft vervangen door warmwaterleidingen, nog steeds gemoderniseerd
verwarmt de overgrote meerderheid van de Koreaanse huizen, en ondanks het wijdverbreide gebruik van verhoogde meubels zoals bedden, blijft een groot deel van het Koreaanse leven zich concentreren op de vloer, die schoenloos, schoon en gezellig blijft. Het is echt een multifunctionele ruimte, die slechts een paar kleine aanpassingen nodig heeft - een gepositioneerde hurktafel hier of een slaapmat die zich daar ontvouwt - om klaar te zijn voor overdag, 's nachts en alle momenten erin tussen.
Wonen op de vloer is ook te zien in "Minari", in een huis dat, hoewel vermoedelijk geen ondol bevat, natuurlijk net zo Koreaans is als elk ander Koreaans huis. Op de vloer zit oma graag tv te kijken, in beslag genomen door de theatrale beelden van de nieuwste professionele worstelwedstrijd. En het is waar ze Go-Stop speelt met haar kleinzoon, waarbij ze hun band met elk kaartspel verstevigt
gewonnen, slingerde elke competitieve vloek zijn kant op.
Zoals Dr. Keunhye Lee, PhD, schrijft in het driemaandelijkse tijdschrift Ruimte en cultuur, de Koreaanse vloer is niet alleen het oppervlak waarop de ervaring wordt gelegd; het is een “ruimtelijke ervaring” in
zelf. De vloer is een "fundamenteel element in het Koreaanse alledaagse leven", een "substantiële
element voor Koreaanse identiteit. "
Dat element - als de plek waar gezinnen ruzie maken, lachen en huilen; klein maken
offers; grote plannen uitkomen; en hopen op aangename dromen na een dag hard werken -
creëert dan zijn eigen cultuur. Of het nu in het moederland is of in een nieuw land zo vreemd als
Arkansas, de Koreaanse vloer is, met zijn eigen circulatie en hartslag, zijn eigen levende wezen.