We selecteren deze producten onafhankelijk van elkaar - als u via een van onze links koopt, kunnen we een commissie verdienen.
Gentrificatie: het zijn de dingen van de dagdromen van een vastgoedontwikkelaar en de nachtmerries van een arbeidersklasse-huurder. Het is ook de achtergrond waar miljoenen Amerikanen uit de middenklasse in leven nadat ze naar een goedkoop stedelijk gebied zijn verhuisd en, al dan niet bewust, de structuur van de gemeenschap hebben veranderd.
Maar is er een gewetensvolle manier om in een opkomende wijk te leven zonder blindelings bij te dragen aan huurstijgingen of de sloop van de geliefde huizen van mensen en hun daaropvolgende verplaatsing? Als u deel uitmaakt van het probleem, kunt u ook deel uitmaken van de oplossing?
Eenvoudig je rol in een veranderende buurt herkennen is een goede eerste stap, zegt Jason Patch, professor sociologie aan Roger Williams University en co-auteur van Gentrifier. "Het is belangrijk dat mensen zichzelf herkennen als gentrifiers", zegt hij. "Zoveel mensen die aan deze kwesties denken, hebben zichzelf niet in het verhaal geplaatst."
Dat is wat Patch en Gentrifier co-auteurs John Joe Schlichtman van DePaul University en Marc Lamont Hill van Temple University wilden dit in hun boek, delen hun ervaringen als gentrifiers in verschillende Amerikaanse steden die tegelijkertijd het onderwerp bestuderen voor een wonen.
“We definiëren‘ gentrifier ’op een heel specifieke manier: een burger uit de middenklasse die in een desinvestering terechtkwam buurt in een periode waarin een kritische massa andere mensen uit de middenklasse hetzelfde deed, " Zegt Schlichtman. "Deze nieuwkomer oefent economische, politieke en sociale druk uit op de bestaande gemeenschap."
Gentrification is een geladen maar vage term, een die amorf genoeg is gegroeid zodat veel van de kwalen van de samenleving erop kunnen worden gesmokkeld. Pak het uit en u zult een wirwar van systemisch racisme, klassenscheiding, ongecontroleerde ontwikkeling, betaalbaar vinden woningtekorten en andere diepgewortelde structurele problemen die aan die nieuwe Starbucks voorafgingen hoek.
"Woningen worden niet verkocht zoals andere goederen," schrijven de auteurs Gentrifier, dus als onroerend goed in het midden van New York of Chicago goedkoop is, zit er over het algemeen een verhaal achter - een beladen met historische onrechtvaardigheden zoals redlining of desinvestering uit de 20e eeuw. Kortom, veel van het grondwerk is al lang voordat je aankomt gelegd. "Wanneer de gentrifier binnen komt, of met al haar aardse bezittingen in de kofferbak en achterbank van een auto of in een grote verhuiswagen die de schaduw overschaduwt trottoir van haar nieuwe woning, gaat ze in een opeenstapeling van eerdere beslissingen, acties en beleid die de huidige realiteit in de buurt omkaderen. "
"Dat kan niet gedragen je weg uit gentrification, omdat het een structurele context is die groter is dan jij, "zegt Schlichtman. 'Jij wel kon kies ervoor om niet in een gentrifying context te gaan. Je zou je je motieven kunnen afvragen om naar een bepaalde plek te verhuizen, welke reserves je hebt en welke impact deze motieven en reserveringen hebben op het weefsel van de buurt. '
Omdat de term zo vaag negatief is, zegt Patch dat het bespreken en bestrijden van de nadelige effecten van gentrification het beste wordt bereikt door in te zoomen op het specifieke probleem dat u wilt aanpakken. "Het is belangrijk om te denken in termen van de specifieke problemen waar je je zorgen over maakt, zoals de betaalbaarheid van huizen, als dat is waar je echt op gefocust bent, of verplaatsing," zegt hij. "In plaats van het gewoon rond te sprenkelen als magisch stof - zoals:" Oh, gentrification, nou dat verklaart alles. "
Daartoe is vrijwilligerswerk bij of doneren aan lokale non-profitorganisaties die de gemeenschap dienen een manier om specifieke bedreigingen voor langdurig ingezetenen aan te pakken. Schlichtman stelt voor een half uur op Google door te brengen om de gemeenschapsgroepen te vinden die het meest betrokken zijn bij gentrification gesprekken in uw lokale nieuwsverhalen, omdat ze waarschijnlijk de organisaties zijn die actief proberen systemische huisvesting op te lossen kwesties.
U kunt ook steun verlenen aan en stemmen op lokale leiders of beleid dat eerlijke en betaalbare woningen financiert. Er is een "cocktail van beleid dat steden gebruiken om een eerlijke woningstructuur te creëren", zegt Schlichtman, inclusief publiek en Onderdeel 8 huisvesting, inclusieve zonering, huurregelgeving, limieten voor condo conversies, en community land trusts, onder velen anderen. “Steden weten wat de ingrediënten zijn en hoe ze ze kunnen gebruiken. Het is gewoon de kwestie van de wil. ”
Het punt is dat veel van dit alles neerkomt op gewoon een goede buur zijn - met andere woorden, Patch zegt, je zou dit soort dingen moeten doen, ongeacht waar je woont. “Je wilt een goede burger zijn, of je nu in een buurt bent die verandert of niet. Maar voor een enkele persoon of huishouden om vragen over huurverhogingen te behandelen, zijn er grenzen aan wat u kunt doen. "
Toch voegt hij eraan toe: "Soms bevinden mensen zich in een positie waarin ze meer kunnen doen voor een buurt." Als u een leningsfunctionaris bent bij een lokale bank, zegt Patch, "of als je een gemeenteraadslid bent of zelfs deel uitmaakt van de PTA voor een school, kun je een andere interventie doen."
"Als jij Doen besluit om in te trekken, je kunt een goede buur zijn ', zegt Schlichtman. 'Je kunt aardig zijn. Je kunt hallo zeggen als je langs iemand loopt. Je kunt begrijpen dat er een gemeenschap aan je is voorafgegaan. Je kunt je realiseren dat er al politieke en sociale gesprekken gaande zijn in de gemeenschap waar je lid van bent geworden en deze aangaan en respecteren in plaats van nieuwe te beginnen. U kunt oude ondernemers ondersteunen die mogelijk in een gentrifying context worstelen. Je kunt conflicten oplossen door met mensen te praten in plaats van externe autoriteiten in te schakelen. '
Toch is er een limiet aan wat elk van deze acties kan bereiken, hoe zeer de moeite waard ook is. "Dit kan sommige van de sociale en culturele effecten van gentrification verzachten, maar niet de politieke en economische," gaat Schlichtman verder. "Als een burger uit de middenklasse die naar een gedesinvesteerde buurt verhuisde in een periode waarin een kritische massa andere mensen uit de middenklasse hetzelfde deed, ben je nog steeds een gentrifier."
De echte oplossingen, voor zover die er zijn, zijn groter dan jij. Dat betekent niet dat je niet moet proberen er deel van uit te maken. “Natuurlijk kan een persoon of een groep mensen het veranderen, maar het gaat om het veranderen van de structuur van hoe huisvesting wordt geproduceerd in jouw stad door politieke beslissingen in het stadhuis te beïnvloeden, ”Schlichtman concludeert. "En met uithoudingsvermogen is dat mogelijk."